隧碑重紀先天德，猶是祥符御製銘

名句出處

出自宋代陳允平的《先天李姆廟》

全文：
毓聖功成宴太清，曾遺雙履下清冥。
隧碑重紀先天德，猶是祥符御製銘。

陳允平詩詞大全

參考注釋

重紀

一個朝代內重複使用的年號。如 元世祖 、 元順帝 均用“至元”作年號，後代敘述 元順帝 至元 時事，則加“重紀”，以資區別。 明 宋濂 《上天竺慈光妙應普濟大師東溟日公碑銘》：“ 元 重紀 至元 四年，行宣政院采諸人望，以主列剎。”

先天

自出生即存在的或自出生開始的

先天畸形

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

祥符

“大中祥符”的簡稱,宋真宗年號,公元1008至1016年

祥符中,因造玉清宮。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

御製

帝王所作。亦指帝王所作之詩文書畫樂曲。《新五代史·伶官傳序》：“ 莊宗 既好俳優，又知音，能度曲。至今 汾 晉 之俗，往往能歌其聲，謂之御製者皆是也。” 宋 高承 《事物紀原·經籍藝文·御製》：“《家語》：‘ 舜 作《南風》之詩’，此則御製之始也。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》卷一：“ 宣廟 喜繪事，御製天縱。”《兒女英雄傳》第十五回：“有前日那箇 九江 客人給我的那御製詩蓋碗兒。”