撳髯一笑共引滿,拜賀箕裘過派長

陽伯高夢宗氏子來兄舍寄生九月初七果生侄子

名句出處

出自宋代陽伯高的《夢宗氏子來兄舍寄生九月初七果生侄子》

全文:
昔年曾夢宗家郎,受生所自言其詳。
髼忪有發重覆頂,夢裡恍然如發旁。
大人占之兆惟吉,惟熊惟羆男之祥。
今朝筵慶果如夢,始生三日逢重陽。
啼聲已覺是英物,一門四子誠生光。
小魚嬉戲已成隊,雛雁飛騰終作行。
曉來搔首搜句喜,奮筆倉惶書弄麞。
端由乃祖積德厚,詩禮有傳應異常。
新醅喜醱蒲萄綠,開樽共對籬花黃。
撳髯一笑共引滿,拜賀箕裘過派長

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名句書法欣賞

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參考注釋

引滿

(1).拉弓至滿。《南史·齊紀上·高帝》:“ 蒼梧 立帝於室內,畫腹為射的,自引滿,將射之。”《新唐書·朱泚傳》:“時 令言 尚論兵禁中,既上變,乃馳至 長樂坂 ,遇兵還,引滿向 令言 。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“學射,則必張弓挾矢,引滿中的。”

(2).謂斟酒滿杯而飲。《漢書·敘傳上》:“皆引滿舉白,談笑大噱。” 顏師古 註:“謂引取滿觴而飲,飲訖,舉觴告白盡不也。” 晉 陶潛 《游斜川》詩:“提壺接賓侶,引滿更獻酬。” 金 元好問 《續夷堅志·劉致君見異人》:“客亦謂 致君 為可與語,舉杯引滿。” 冰心 《寄小讀者》二四:“一時杯聲鏗然相觸。大家歡呼,我笑了,然而亦只好引滿。”

箕裘

《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使乾角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。”

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