赤子須摩撫,紅塵幾送迎

羅大經彤庭分帛

名句出處

出自宋代羅大經的《彤庭分帛》

全文:
赤子須摩撫,紅塵幾送迎
幕張雲匼匝,車列鑒鮮明。
豈是朘民血,空教適宦情。
忍聞分竹者,竭澤自求盈。

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名句書法欣賞

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赤子須摩撫,紅塵幾送迎書法作品

參考注釋

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民

摩撫

(1).用手撫摸;摩擦。 宋 王炎 《題唐人<浴兒圖>》詩:“有犬斕斒受摩撫,與人習熟無猜疑。” 明 唐順之 《暘公吳公傳》:“嘗侍上臥,至以肩倚上,或摩撫玉體。” 王統照 《攪天風雪夢牢騷》:“他說完這些話,把凍得紅紫的雙手摩撫著。”

(2).猶安撫。 宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》:“應憐郡守老且愚,欲把瘡痍手摩撫。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十:“ 李屏山 晚年多疑畏,見後進中異常者必摩撫之。”《金史·雷淵傳》:“驕將悍卒倚外敵為重,自行臺以下皆摩撫之。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

送迎

(1).送往迎來。《左傳·僖公二十二年》:“婦人送迎不出門,見兄弟不踰閾。”《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 嘗過 樊將軍 噲 , 噲 跪拜送迎,言稱臣。” 宋 王銍 《默記》卷中:“兩州送迎,旌旗舳艦,官吏錦繡,相屬於道。” 陳毅 《泗宿道中》詩:“暢遊根據地,沿途勞送迎。”

(2).指文筆的宕開與承接。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“其控引情理,送迎際會,譬舞容廻環,而有綴兆之位;歌聲靡曼,而有抗墜之節也。”

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