進路北次兮，日昧昧其將暮

名句出處

出自先秦屈原的《九章之五·懷沙》

全文：
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫志墨兮，前圖未改。
內厚質正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其撥正。
玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。
變白以為黑兮，倒上以為下。
鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重載盛兮，陷滯而不濟。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑傑兮，固庸態也。
文質疏內兮，眾不知余之異采。
材朴委積兮，莫知余之所有。
重仁襲義兮，謹厚以為豐。
重華不可遌兮，孰知余之從容！古固有不並兮，豈知其何故也？湯禹久遠兮，邈而不可慕也？懲違改忿兮，抑心而自強。
離慜而不遷兮，願志之有像。
進路北次兮，日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰：浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠忽兮。
懷質抱情，獨無匹兮。
伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。
定心廣志，余何所畏懼兮？曾傷爰哀，永嘆喟兮。
世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾將以為類兮。

屈原詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

進路

(1) 前進的道路

阻擋進路

(2) 指得到財物的門路

昧昧

(1).昏暗貌。《楚辭·九章·懷沙》：“進路北次兮，日昧昧其將暮。”《晉書·皇甫謐傳》：“去顯顯之明路，入昧昧之埃塵。” 康有為 《＜日本書目志＞序》：“黑夜無火，昧昧然操舵於煙霧中。”

(2).昏亂；模糊不清。《楚辭·九辯》：“世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧。”《新唐書·楊復光傳》：“北面臣賊，何恩義利害昧昧耶？” 清 納蘭性德 《石鼓記》：“ 蘇 、 李 、 虞 、 褚 、 歐陽 ，近在 唐 初，亦遽爾昧昧。”

(3).無聲無息。 唐 韓愈 《上宰相書》：“其影響昧昧，惟恐聞於人也。” 明 歸有光 《項脊軒志》：“方二人昧昧於一隅也，世何足以知之。”

(4).胡塗無知。常用作謙辭。《孔叢子·答問》：“寡人昧昧焉，願以人間近事喻之。” 唐 柳宗元 《送巽上人赴中丞叔父召序》：“以中丞公之直清嚴重……且猶宗重其道，況若吾之昧昧者乎。” 康有為 《＜法國革命史論＞跋》：“妄人昧昧，不察本末。”

(5).沉思貌。《書·秦誓》：“我皇多有之，昧昧我思之。” 蔡沉 集傳：“昧昧而思者，深潛而靜思也。” 宋 王安石 《夜夢與和甫別因寄純甫》詩：“千里永相望，昧昧我思之。” 康有為 《大同書》甲部序：“吾既生亂世，目擊苦道，而思有以救之，昧昧我思，其惟行大同太平之道哉！”

(6).純厚渾樸貌。《淮南子·俶真訓》：“至 伏羲氏 ，其道昧昧芒芒然。” 高誘 註：“昧昧，純厚也。”《周書·蕭大圜傳》：“天道昧昧，安可問哉？” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“昧昧神道，悠悠彼蒼。”