紫衣中使下傳詔，跪奉冉冉聞天香

名句出處

出自宋代蘇軾的《其二贈寫御容妙善師》

全文：
茫茫清泗遶孤岑，歸路相將得暫臨。
試著芒鞋穿犖确，更然松炬照幽深。
縱令司馬能鑱石，奈有中郎解摸金。
強寫蒼崖留歲月，他年誰識此時心。
憶昔射策乾先皇，珠簾翠幄分兩廂。
紫衣中使下傳詔，跪奉冉冉聞天香。
仰觀眩晃目生暈，但見曉色開扶桑。
迎陽晚出步就坐，絳紗玉斧光照廊。
野人不識日月角，彷佛尚記重瞳光。
三年歸來真一夢，橋山松檜淒風霜。
天容玉色誰敢畫，老師古寺書閉房。
夢中神授心有得，覺來信手筆已忘。
幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂。
元老侑坐鬚眉古，虎臣立侍冠劍長。
平生慣寫龍鳳質，肯顧草間猿與獐。
都人踏破鐵門限，黃金白璧空堆床。
爾來摹寫亦到我，謂是先帝白髮郎。
不須覽鏡坐自了，明年乞身歸故鄉。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之二：“昔紫衣賤服，猶化 齊 風。” 元 薩都剌 《秋詞》：“清夜宮車出 建章 ，紫衣小隊兩三行。”

(2).古代公服。 春秋 戰國 時國君服用紫。 南北朝 以後，紫衣為貴官公服，故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》。《左傳·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。” 杜預 註：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、帶劍。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚以賜，居三年，州稱治。”

(3).借指貴官。 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》：“ 吳塘山 ，濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地，謂之 吳塘門 。《鈐記》有云： 吳塘 東， 吳塘 西，玉兔對金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武則天 賜僧人 法朗 等九人紫袈裟、銀魚袋，為僧人賜紫之始。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩：“逐勝偷閒向 杜陵 ，愛僧不愛紫衣僧。” 宋 蘇軾 《答寶月大師書》之一：“累示及 瑜隆 紫衣師號，近為幹得 王詵 駙馬奏 瑜 為 海慧大師 文字，更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。

中使

宮中派出的使者。多指宦官。《後漢書·宦者傳·張讓》：“凡詔所徵求，皆令 西園 騶密約勑，號曰‘中使’。”《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“勉膳禁哭，中使相望。” 張銑 註：“天子私使曰中使。” 唐 白居易 《繚綾》詩：“去年中使宣口敕，天上取樣人間織。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“忽見有二中使，齎天子手詔，召 曾太師 決國計。”

頂用，好用。 元 武漢臣 《老生兒》楔子：“好孩兒也，這錢直恁般中使！” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“您孩兒往常不聽叔叔的教訓，今日受窮，纔知道這錢中使，我省的了也。”

傳詔

(1).傳達詔命。 唐 韓愈 《華山女》詩：“天門貴人傳詔召，六宮願識師顏形。” 宋 蘇軾 《贈寫御容妙善師》詩：“紫衣中使下傳詔，跪奉冉冉聞天香。”

(2).傳達詔命的官員。《宋書·朱脩之傳》：“會 宋 使傳詔至， 脩之 名位素顯，傳詔見即拜之。彼國人敬傳詔，謂為‘天子邊人’。”《資治通鑑·齊高帝建元元年》：“﹝ 謝朏 ﹞曰：‘有何公事？’傳詔曰：‘解璽綬授 齊王 。’” 胡三省 註：“傳詔屬中書舍人，出入宣傳詔旨。”

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。