余並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首

名句出處

出自兩漢司馬遷的《五帝本紀贊》

全文：
太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。
余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉。
總之，不離古文者近是。
予觀《春秋》《國語》，其發明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。
書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。
非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。
余並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。

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名句書法欣賞

參考注釋

論次

論定編次。《史記·儒林列傳》：“故 孔子 閔王路廢而邪道興，於是論次《詩》《書》，修起禮樂。” 唐 柳宗元 《柳宗直＜西漢文類＞序》：“若乃合其英精，離其變通，論次其敍位，必俟學古者興行之。” 梁啓超 《變法通議·論幼學》：“若其條理，則俟 馬氏 書成，可得而論次焉。”

本紀

中國古代紀傳體史書中的帝王傳記,“紀者,記也,本其事而記之,故曰本紀。又紀,理也,絲縷有紀。而帝王書稱紀者,言為後代綱紀也”(《史記》索隱)

《項羽本紀》

書首

猶序文，序言。 宋 葉適 《＜陰陽精義＞序》：“余特載其師友源流，用為書首。”