忍飢罷乞祠官祿，只麽扶犁亦幸民

名句出處

出自宋代方岳的《感懷》

全文：
野壙風高一欠伸，平生俯仰已成陳。
老天無意獨窮我，直道有時能誤人。
悔不可追身是膽，怒何堪觸腹生鱗。
忍飢罷乞祠官祿，只麽扶犁亦幸民。

方岳詩詞大全

參考注釋

飢罷

飢餓疲憊。罷，通“ 疲 ”。《史記·大宛列傳》：“比至 郁成 ，士至者不過數千，皆飢罷。”《漢書·李廣利傳》：“士財有數千，皆飢罷。” 顏師古 註：“罷，讀曰疲。”

乞祠

(1). 宋 時，高級官員老病不宜任事者，請求賜予“奉祠”之職，以享受其俸祿。 宋 陸游 《與汪郎中啟》：“去 蜀 歸 吳 ，已侵尋於晚境；乞祠得郡，尚記録於明時。” 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“乃令堂自陳乞祠，除職予郡。”

(2).指自請退職。 陶牧 《偕吳門諸寓公探梅鄧尉作》詩：“便欲乞祠從 鄧尉 ，落英長與薦氍毹。”

官祿

官位和俸祿。 漢 劉向 《列女傳·楚老萊妻》：“可食以酒肉者，可隨以鞭捶；可授以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，授（受）人官祿，為人所制也，能免於患乎？” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》：“今華吾體者衣冠也，榮吾私者官祿也。” 清 吳敏樹 《為守齋五叔父暨張叔母五旬雙慶之序》：“凡人之所以為祖宗光、為父母榮、為鄉里生氣色者，豈直以其科名與其官祿之崇寵而已哉？”

幸民

謂僥倖於萬一之民。亦指不務正業而得過且過之人。《左傳·宣公十六年》：“善人在上，則國無幸民。諺曰：‘民之多幸，國之不幸也’，是無善人之謂也。” 宋 王禹偁 《上許殿丞論榷酒書》：“某竊聽輿言，以為閣下將取一郡榷酒之數，分於編戶，然後聽其自釀而沽諸。是亦割赤子之肉飫幸民之腹也。” 宋 陸游 《寄龔實之正言》詩：“ 至和 嘉佑 須公了，乞向昇平作幸民。”