指環不肯貧家售,東鄰女貧人道醜

蘇籀耕者得古玉指環一首

名句出處

出自宋代蘇籀的《耕者得古玉指環一首》

全文:
百世繁華墮劫灰,淒涼斷簪並擘釵。
淑顏窈窕亦塵土,指環耕出田中來。
野人辛勤務稼穡,兩手龜拆闢草萊。
未知此環竟安用,但訝光采尤奇瑰。
王孫捉麈不辨玉,手面膏拭無纖埃。
柔荑纖纖擢紺袖,五雲書勢高崔嵬。
金撥收聲飫犀箸,冰遏紅牙誠妙哉。
指環不肯貧家售,東鄰女貧人道醜
巧梳墮馬長掃眉,五色紝針工組繡。
古人制器知為誰,今時豈乏春風手。
春蔥銀甲深藏袖,偕老賦詩須我友。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

指環

戒指

翡翠指環

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

貧家

(1).窮人家。《墨子·貴義》:“ 衛 ,小國也。處於 齊 晉 之間,猶貧家之處於富家之間也。” 唐 白居易 《晚桃花》詩:“寒地生材遺校易,貧家養女嫁常遲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○一:“艱危門戶要人持,孝出貧家諺有之。”

(2).謙稱自己的家。 唐 劉長卿 《酬李穆見寄》詩:“欲掃柴門迎遠客,青苔黃葉滿貧家。” 宋 劉克莊 《四和太守林太博贈瑞香花》:“吟諷攀翻到月斜,眾驚奇寶到貧家。”《水滸傳》第七二回:“﹝虔婆﹞便道:‘今日上元佳節,我子母們卻待家筵數杯,若是員外不棄,肯到貧家少敍片時。’”

(3).使家貧窮。《後漢書·陳蕃傳》:“鄙諺言‘盜不過五女門’,以女貧家也。”

東鄰

(1).東邊的鄰居。《易·既濟》:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。”《後漢書·劉趙淳于江傳序》:“言以義養,則 仲由 之菽,甘於東鄰之牲。” 唐 元結 《漫問相里黃州》詩:“東鄰有漁父,西鄰有山僧。” 葉聖陶 《窮愁》:“賭窟既破,全市喧傳,群來聚視博徒何如人…… 阿松 東鄰子 金榮 與焉。”

(2). 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“ 楚國 之麗者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。 唐 李白 《效古》詩之二:“自古有秀色, 西施 與東鄰。” 五代 閻選 《浣溪沙》詞:“ 劉 阮 信非仙洞客, 嫦娥 終是月中人,此生無路訪東鄰。”

(3).亦作“ 東厸 ”。特指 殷 紂王 。《漢書·敘傳上》:“東厸虐而殲仁兮,王合位虖三五。” 顏師古 註:“ 應劭 曰:‘東厸, 紂 也。’厸,古鄰字也。”一本作“ 東鄰 ”。

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

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