凡所見者，俱非有著

名句出處

出自宋代岳珂的《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》

全文：
我佛住世，大開方便。
有大士者，現自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破諸妄。
如是我聞，佛說了義。
諸鈴杵鐸，寶塔經卷。
輪拂瓔珞，種種所執。
凡所執者，俱非有相。
智慧清淨，肉眼慧眼，佛法天眼，種種所見。
凡所見者，俱非有著。
以無相故，釋諸纏縛，一切眾生，得大解脫。
以無著故，具足圓明，一切眾生，得大知見。
佛尚無相，何況於贊。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹葦，無限劑數。
彼頂戴者，皆真實相。
百千萬億，何況於身。
涪皤說法，如標月指。
標本在手，何者為月。
寶晉寫贊，如轉輪王。
運轉隨人，終不成道。
我不見燈，我不執筆。
非見非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即見如來。

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名句書法欣賞

參考注釋

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》：“何所聞而來？何所見而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直；目習於所見，則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解；意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂 為明，質問疑誼，各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》：“惜乎當時外間諸公所見不同，反不足以副其意耳。”