白屋懸塵榻，清樽憶故人

名句出處

出自唐代牟融的《題朱慶餘閒居四首》

全文：
瀟灑琴藏修處，琴書與畫圖。
白丁門外遠，俗子眼前無。
楚楚臨軒竹，青青映水蒲。
道人能愛靜，諸事近清枯。
盡日衡門閉，蒼苔一徑新。
客心非厭靜，悟道不憂貧。
白屋懸塵榻，清樽憶故人。
近來疏懶甚，詩債後吟身。
閒客幽棲處，瀟然一草廬。
路通元亮宅，門對子云居。
按劍心猶壯，琴書樂有餘。
黃金都散盡，收得鄴侯琴。
寂寥荒館下，投老欲何為。
草色凝陳榻，琴聲出董帷。
閒雲長作伴，歸鶴獨相隨。
才薄知無用，安貧不自危。

牟融詩詞大全

名句書法欣賞

白屋懸塵榻，清樽憶故人書法作品

參考注釋

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而堯白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋程大昌《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元李翀《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹桓公楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清李漁《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。漢荀悅《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非周公輔相成王之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔周公旦父文兄武，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。” 李賢註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下周公之人哉？” 明何景明《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。北魏酈道元《水經注·河水二》：“刺史毛奕表行貳師將軍，將酒泉、敦煌兵千人，至樓蘭屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫斷注濱河。”

塵榻

《後漢書·徐稺傳》載，陳蕃為太守，在郡不接賓客，唯稺來特設一榻，去則懸之。稺不至則灰塵積於榻。後因以“塵榻”為優禮賓客、賢士之典。南朝梁沉約《酬謝宣城朓臥疾》詩：“賓至下塵榻，憂來命緑尊。” 唐元稹《鄂州寓館嚴澗宅》詩：“花枝滿院空啼鳥，塵榻無人憶臥龍。” 宋曾鞏《送豐稷》詩：“雖知璞玉難強獻，欲掛塵榻空含情。”