名句出處
出自宋代釋智朋的《偈傾一百六十九首》
全文:
一棒一喝,疾雷破山,一提一唱,崩空峭壁。
諸佛傍觀有分,諸祖拈掇不出。
只如入已還閉。
名句書法欣賞
參考注釋
傍觀
(1).在近旁觀看。《史記·滑稽列傳》:“凡投三弟子。 西門豹 曰:‘巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之。’復投三老 河 中。 西門豹 簪筆磬折,嚮 河 立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。”
(2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“昔 劉文饒 不忍,駡奴為畜產。今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者。有識傍觀,猶欲掩耳,況當之者乎!”《舊唐書·元行沖傳》:“當局稱迷,傍觀見審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?”
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》:“四國皆有分,我獨無有。” 杜預 註:“分,珍寳之器。” 孔穎達 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠方之職貢,使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別,有區別。《莊子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯。’” 郭慶藩 集釋:“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運》:“男有分,女有歸。” 鄭玄 註:“分,猶職也。” 陸德明 釋文:“分,扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩:“且物各有分,孰能使之然?有子與無子,禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠,見人時著小詞招,阿誰有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩:“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九:“作事預及曰有分,否曰無分,財物亦然。”
(4).有一份。謂分享財物。如:這些東西人人有分。
拈掇
亦作“拈敪”。1.提;提及。《朱子語類》卷三九:“ 顏子 不處貧賤,固自樂;到他處貧賤,只恁地,更難;所以聖人於此數數拈掇出來。” 魯迅 《集外集拾遺·<何典>題記》:“成語和死古典又不同,多是現世相的神髓,隨手拈掇,自然使文字分外精神。”
(2).擺弄。《朱子語類》卷一○一:“ 郭子和 傳其父學,又兼象數,其學已雜,又被 謝昌國 拈掇得愈不是了。”
亦作“拈敪”。用手估量輕重;斟酌。《景德傳燈錄·義玄禪師》:“ 黃櫱 將钁钁地曰:‘我遮钁,天下人拈敠不起,還有人拈得起嗎?’” 元 白樸 《牆頭馬上》第三折:“眼似瞎,手如瘸,輕拈掇,慢拿捻。”
釋智朋名句,偈傾一百六十九首名句
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