郜鼎在廟，章孰甚焉

名句出處

出自先秦左丘明的《臧哀伯諫納郜鼎》

全文：
夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟，非禮也。
　　臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數。
文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。
今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。
百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。
郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟。
其若之何？”公不聽。

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參考注釋

郜鼎

春秋 郜國 造的宗廟祭器，以為國寶。後被 宋國 取去。 宋 又將此鼎賄賂 魯桓公 ， 桓公 獻於太廟。《左傳·桓公二年》：“﹝ 宋 ﹞以 郜 大鼎賂公……夏四月，取 郜 大鼎於 宋 。戊申，納於大廟，非禮也。”《左傳·桓公二年》：“ 郜 鼎在廟，章孰甚焉？” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“薦諸太廟比 郜 鼎，光價豈止百倍過。” 清 譚嗣同 《鄒硯銘序》：“撫物追悼，幸不墜失，竊取 虢 鐘 郜 鼎之義，名曰‘ 鄒 硯’，而系以辭。”