忍飢只合且困眠，何為目眺思悠然

名句出處

出自宋代王洋的《外屏不固婢有思逸者小兒作高柵限之》

全文：
一從為客今五年，囊中羞澀無一錢。
雖逢惡客如櫟社，匠石不顧斤斧全。
自矜尚可詫妻子，不用戒謹長安眠。
性庸外戶從不閉，竊類陳平佐刺船。
昨者小兒治藩鷹左臂常掣韝，病鶴傷心懷舊匹。
有自而然爾莫慚，無以聚人吾自黜。
又思廚清固無餘，以我養爾何怨疾。
忍飢只合且困眠，何為目眺思悠然。
爾今腸空尚圖逸，藉飽安得同周旋。
人生有命甘淡泊，安貧聽我歌薰弦。
古來饑渴第可忍，醉飽以德方稱賢。

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名句書法欣賞

忍飢只合且困眠，何為目眺思悠然書法作品

參考注釋

只合

只應；本來就應該。唐薛能《游嘉州後溪》詩：“當時諸葛成何事？只合終身作臥龍。” 金元好問《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。” 元武漢臣《玉壺春》第二折：“早知哥哥來到，只合遠接。” 茅盾《虹》十：“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在黃浦江里。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”