揖客坐上坐，樽酒與細論

名句出處

出自宋代王義山的《題武岡向敏衡無加莊》

全文：
恭惟陳簡齋，與鶴山魏公。
堂堂二先生，後學之所宗。
遺蹟所到處，百世猶高風。
武岡有向氏，乃祖家詩禮。
簡齋曾來訪，鶴山亦踵至。
二先生來時，草木亦光賁。
主人跼蹐迎，出門見大賓。
大帶束深衣，整容而肅襟。
揖客坐上坐，樽酒與細論。
向氏家本儒，苦無黃金籯。
惟有無加莊，留以遺子孫。
此莊不在田，非謂三百囷。
莊者敬之謂，為學之入門。
乃祖燕後人，有書便不貧。
能令二先生，肯來共斯文。
向來吾南昌，隱者蘇雲卿。
魏公令地主，而來訪一民。
匹夫道義重，王侯失其尊。
古人不傲士，此風今猶存。

王義山詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

客坐

見“ 客座 ”。

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。” 顏師古 註：“上坐，尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意。”

(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座。”《兒女英雄傳》第十回：“你二位老人家請上坐，好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九：“ 樂華 成為一個被特別優待的客人，這個同學請他上座，那個同學給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過節，大家敘一敘。請 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋貳，用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩：“盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》：“ 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”

細論

詳論。 宋 范成大 《謁南嶽》詩：“奇事不勝紀，重遊當細論。”