空教人目斷去時舟，又不知風流浪子，何處溫柔

名句出處

出自元代關漢卿的《【仙呂】桂枝香》

全文：
因他別後，懨懨消瘦。
粉褪了雨後桃花，頻寬了風前楊柳。
這相思怎休？這相思怎休？害得我天長地久，難禁難受！淚痕流，滴破芙蓉面，卻似珍珠斷線頭。
萬種風流，今日番成一段愁。
淚盈眸，雲山滿目恨悠悠。
謾追求，情如柳絮風前斗，性似桃花逐水流。
沉吟久，因他數盡殘更漏，恁般僝僽！恁般僝僽！。
霧鎖秦樓，霧鎖秦樓。
雲迷楚岫，御溝紅葉空流。
偷香韓壽，錦帳中枉自綢繆，蹙破兩眉頭。
小蠻腰瘦如楊柳，淺淡櫻桃樊素口。
空教人目斷去時舟，又不知風流浪子，何處溫柔。
月下砧聲幽，月下砧聲幽，風前笛奏。
斷腸聲無了無休，搗碎我心頭。
又加上一場症候，頓使我愁不寐，襄王夢雨散雲收。
薄情忘卻神前咒，一度思量一度愁，把往日恩情付水流。

關漢卿詩詞大全

參考注釋

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟於祗接；至於談話，多空教所長，不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”

目斷

猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩：“鄉山何處是，目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“無語憑闌乾，目斷行雲。” 王季思 校註：“目斷，猶雲望斷。” 清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞：“枉目斷瑤堦，難遞 飛瓊 音信。”

去時

結束

三月來時如猛獅,去時如羊羔

不知

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

浪子

不受習俗慣例和道德規範約束的放蕩不羈的人,尤指不務正業過著放蕩生活的人

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

溫柔

溫順體貼

性情溫柔