當軒有直道,無人肯駐腳

宋齊丘陪游鳳凰台獻詩

名句出處

出自唐代宋齊丘的《陪游鳳凰台獻詩》

全文:
嵯峨壓洪泉,峉撐碧落。
宜哉秦始皇,不驅亦不鑿。
上有布政台,八顧背城郭。
山蹙龍虎健,水黑螭蜃作。
白虹欲吞人,赤驥相煿爆。
畫棟泥金碧,石路盤墝埆。
倒掛哭月猿,危立思天鶴。
鑿池養蛟龍,栽桐棲。
梁間燕教雛,石罅蛇懸殼。
養花如養賢,去草如去惡。
日晚嚴城鼓,風來蕭寺鐸。
掃地驅塵埃,剪蒿除鳥雀。
金桃帶葉摘,綠李和衣嚼。
貞竹無盛衰,媚柳先搖落。
塵飛景陽井,草合臨春閣。
芙蓉如佳人,回首似調謔。
當軒有直道,無人肯駐腳
夜半鼠窸窣,天陰鬼敲啄。
松孤不易立,石醜難安著。
自憐啄木鳥,去蠹終不錯。
晚風吹梧桐,樹頭鳴嚗嚗。
峨峨江令石,青苔何淡薄。
不話興亡事,舉首思眇邈。
吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
籠鶴羨鳧毛,猛虎愛蝸角。
一日賢太守,與我觀橐籥。
往往獨自語,天帝相唯諾。
風雲偶不來,寰宇銷一略。
我欲烹長鯨,四海為鼎鑊。
我欲取大鵬,天地為矰繳。
安得生羽翰,雄飛上寥廓。

宋齊丘詩詞大全

名句書法欣賞

宋齊丘當軒有直道,無人肯駐腳書法作品欣賞
當軒有直道,無人肯駐腳書法作品

參考注釋

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築,北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北),南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北),是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

駐腳

(1).停步;停留。 唐 宋齊丘 《陪游鳳皇台獻詩》:“當軒有直道,無人肯駐腳。” 王西彥 《眷戀土地的人·北運河之夏》:“在北方,春天是極其偏私的,總不肯長久駐腳。”《花城》1981年第4期:“遊人至此,駐腳在詩、畫、菊花前,品評吟詠,久久不願離去。”

(2).立足;歇腳。 沙汀 《淘金記》二二:“他的屋子開間很窄……只有比較明亮的堂屋階沿,才是勉強可以駐腳的地方。” 黃谷柳 《蝦球傳·難童之家》:“他走得也倦了,還找不到一處駐腳的地方。”

宋齊丘名句,陪游鳳凰台獻詩名句

詩詞推薦

當軒有直道,無人肯駐腳 詩詞名句