觀古事多今可見，不知何者謂經綸

邵雍《偶書》

名句出處

出自宋代邵雍的《偶書》

全文：
紛紛議論出多門，安得真儒號縉紳。
名教一宗長有主，中原萬里豈無人。
皇王旁伯時雖異，禮不詩書道自新。
觀古事多今可見，不知何者謂經綸。

邵雍詩詞大全

名句書法欣賞

觀古事多今可見，不知何者謂經綸書法作品

參考注釋

古事

(1).文獻；舊事。《史記·太史公自序》：“百年之閒，天下遺文古事靡不畢集太史公。”《周書·宗懍傳》：“ 懍少聰敏，好讀書，晝夜不倦。語輒引古事，鄉里呼為小兒學士。”《新唐書·崔琳傳》：“侍中宋璟親禮之，每所訪逮，嘗曰：‘古事問仲舒，今事問琳，尚何疑？’” 瞿秋白《最低問題》：“可憐的‘五四’運動，竟成歷史的古事。”

(2).典故。南朝梁鍾嶸《詩品》卷中：“﹝ 顏延之 ﹞其源出於陸機，尚巧似……又喜用古事，彌見拘束。”

可見

可以看得見,可以知道

由此可見

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，無時焉可也。” 何休註：“何者，將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐顧況《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋曹豳《西河》詞：“戰和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。明劉基《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”