公喻如龍媒，秋遊身有神

名句出處

出自宋代鄭剛中的《送林懿成解兵掾》

全文：
公喻如龍媒，秋遊身有神。
暫此地上行，氣壓凡馬群。
我喻如麋鹿，野性不受馴。
帶迫到城市，邇邇常畏人。
自知兩相懸，無以追後塵。
故其拜曲謁，曠廢不及頻。
時節清夜夢，論議容相親。
公今瓜過期，行色催車輪。
窮達稍異趣，細歡復何辰。
悔不忘鄙陋，日為門下賓。
周旋奉誨語，藥此傷敗身。
追念已無及，扳緣寧有因。
但能惻兩耳，聽公登要津。
上固知倪寬，俗吏徒云云。

鄭剛中詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

龍媒

(1).《漢書·禮樂志》：“天馬徠龍之媒。” 顏師古 注引 應劭 曰：“言天馬者乃神龍之類，今天馬已來，此龍必至之效也。”後因稱駿馬為“龍媒”。《晉書·庾亮傳論》：“馬控龍媒，勢成其逼。” 宋 王安石 《追傷河中使君修撰陸公》詩之二：“ 皖城 初得故人詩，嘆息龍媒踠壯時。”

(2).喻俊才。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》：“於是龍媒間出，麟駒挺生。 伯樂 多謝於精微， 日磾 有慙於牧養。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》：“長鳴謝知己，所愧非龍媒。” 清 汪懋麟 《送子靜主桂林省試》詩之二：“只為 雄 文工《羽獵》，故教絶域訪龍媒。”

(3).指土龍。迷信者用土製成龍狀，以為可招誘真龍來降雨。 北周 庾信 《和李司錄喜雨》：“臨河沉璧玉，夾道畫龍媒。” 倪璠 註：“《新論》：‘ 劉歆 曰：致雨具作土龍。龍見者輒有風雨，起以迎送之，故緣其象類而為之。’”

(4). 唐 御馬廄六閒之一。《新唐書·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六閒：一曰飛黃，二曰吉良，三曰龍媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”

秋遊

(1).近人 康有為 所擬曆法，以春分為元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年為四游。秋遊為其中之一。 康有為 《大同書》乙部第四章：“自秋分至冬至之時地更上游，名之曰秋遊。”

(2).秋日旅遊。

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”