大江洸洸去無極，江南老人候舟色

名句出處

出自宋代敖陶孫的《壽通守趙寺丞》

全文：
忠簡公騎箕尾星，千古萬古明天庭。
在天高廟足歡喜，敕使孫枝扶炳靈。
輟身仙班寄閒逸，閶闔正繞煙花出。
朝元冠劍妥未動，一笑明朝作人日。
漢家最重水衡丞，廩餼錢多上所能。
掌藏頒用渠式法，置之忽分淮股肱。
春風作意回焦土，黃池崎險爾如許。
區區鼠輩何足礫，此心本應僧伽祖。
甘泉酒作真珠紅，和氣已墮胡休中。
奮髯抵掌直細事，參佐同此祥沖融。
大江洸洸去無極，江南老人候舟色。
諸公歸補父兄處，二十五城那得直。
海門短簿初來時，青衫恰輟惟煙姿。
興來得句自推激，為公壓倒崧高詩。

敖陶孫詩詞大全

參考注釋

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛澤*東《菩薩蠻·黃鶴樓》

洸洸

堅決勇敢的樣子

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、 吳之略耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

人候

監視者。《北史·隋房陵王勇傳》：“帝惑之，遂疏忌 勇 。迺於 玄武門 達 至德門 量置人候，以伺動靜，皆隨事奏聞。”