野外卜居無鬼瞰,山中誓墓以神要

晁公溯師伯渾用韻複次

名句出處

出自宋代晁公溯的《師伯渾用韻複次》

全文:
束書歸隱不辭遙,庠序懶陪耆老朝。
野外卜居無鬼瞰,山中誓墓以神要
暫來同作荔枝社,安可輕違桂樹招。
已遣官奴理琴瑟,豈惟百戲但歌樵。

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名句書法欣賞

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野外卜居無鬼瞰,山中誓墓以神要書法作品

參考注釋

野外

離居民點較遠的地方

在野外工作的地質學家

卜居

選擇居處

卜居於鄉

鬼瞰

見“ 鬼瞰其室 ”。

誓墓

《晉書·王羲之傳》:“時驃騎將軍 王述 少有名譽,與 羲之 齊名,而 羲之 甚輕之,由是情好不協…… 述 後檢察 會稽郡 ,辯其刑政,主者疲於簡對。 羲之 深恥之,遂稱病去郡,於父母墓前自誓。”後因以“誓墓”稱去官歸隱。 宋 陸游 《書志》詩:“往年出都門,誓墓誌已決。”

神要

謂佛教宗旨。 晉 嚴隱 《答陸士龍》書:“君子弘道,厚文無施,是用釋筆,歸於神要。” 南朝 宋 鄭道子 《神不滅論》:“余墜弱喪,思拔淪溺,仰尋玄旨,研求神要。”

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