名句出處
出自宋代邵雍的《有客吟》
全文：
伊嵩有客欲無言，進退由來盡俟天。
好靜未能忘水石，樂閒非為學神仙。
休嗟紫陌難為客，且喜清風不用錢。
枉尺直尋何必較。
此心都大不求全。
名句書法欣賞
好靜未能忘水石，樂閒非為學神仙書法作品
參考注釋
水石
(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“水石驚瀨，傳響不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“咆哮七十灘，水石相噴薄。” 宋 蘇軾 《石鐘山記》：“ 酈元 以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”
(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩：“忽思 剡溪 去，水石遠清妙。” 五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩：“此路便堪歸水石，何門更合向塵埃。” 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》：“強策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林。” 宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經歷》詩：“山川良甚似，水石亦堪儔。”
閒非
亦作“間非”。責怪。《漢書·王莽傳上》：“即有所間非，則臣 莽 當被詿上誤朝之罪。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷十三：“孝子之事親也，既外竭其力，又內致其思，不使其親有不義之名，不使其人有間非之言。”
亦作“間非”。謂本無是非而興起的是非事。《初刻拍案驚奇》卷二：“難道倒説不是來混爭閒非不成？”《南曲譜·越調過曲·憶多嬌》：“莫惹閒非來掛牽。”
為學
做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
邵雍名句，有客吟名句
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