命也固有在，臧倉汝何與

名句出處

出自宋代王安石的《臧倉》

全文：
位在萬乘師，孟軻猶不遇。
豈雲貧與賤，世道非吾趣。
意行天下福，事忤由然去。
命也固有在，臧倉汝何與。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

臧倉

戰國 時 魯平公 將見 孟子 ，為其寵臣 臧倉 所阻。見《孟子·梁惠王下》。後因以 臧倉 指進讒害賢的小人。 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“故 子西 逐大聖之 仲尼 ， 臧倉 毀命世之 孟軻 。”《儒林外史》第三五回：“ 莊徵君 到了下處，除下頭巾，見裡面有一個蠍子。 莊徵君 笑道：‘ 臧倉 小人，原來就是此物！看來我道不行了！’”

何與

(1).何如；比……怎樣。《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 齊王 ﹞田於海濱……射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：‘ 楚 亦有平原廣澤遊獵之地饒樂若此者乎？ 楚王 之獵何與寡人？’” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“與猶如也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“此何與於 殷 人屢遷，前八而後五？” 李善 註：“言欲遷都 洛陽 ，何如 殷 之屢遷乎？言似之也。”

(2).猶言與誰。《漢書·東方朔傳》：“方今 公孫丞相 、 兒大夫 、 董仲舒 …… 司馬遷 之倫，皆辯知閎達，溢於文辭，先生自視，何與比哉？”

(3).猶言何乾。 宋 周密 《齊東野語·方巨山爭體統》：“此守臣職也，於都吏何與焉？” 明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“寃不寃與此人何與，但恐傍觀者醜耳。” 清 李漁 《閒情偶記·頤養·行樂》：“人之行樂，何與於我？”