蛻骨龍不死，蛻皮蟬自鳴

名句出處

出自唐代元稹的《遣病（自此通州後作）》

全文：
自古誰不死，不復記其名。
今年京城內，死者老少並。
獨孤才四十，仕宦方榮榮。
李三三十九，登朝有清聲。
趙昌八十餘，三擁大將旌。
為生信異異，之死同冥冥。
其家哭泣愛，一一無異情。
其類嗟嘆惜，各各無重輕。
萬齡龜菌等，一死天地平。
以此方我病，我病何足驚。
借如今日死，亦足了一生。
借使到百年，不知何所成。
況我早師佛，屋宅此身形。
舍彼復就此，去留何所縈。
前身為過跡，來世即前程。
但念行不息，豈憂無路行。
蛻骨龍不死，蛻皮蟬自鳴。
胡為神蛻體，此道人不明。
持謝愛朋友，寄之仁弟兄。
吟此可達觀，世言何足聽。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蛻骨

(1).脫骨。《《初學記》卷三十引 三國 魏 曹植 《神龜賦》》：“虵折鱗於平皋，龍蛻骨於深谷。”蛻，一本作“ 脫 ”。 唐 李紳 《靈蛇見少林寺》詩：“已應蛻骨風雷後，豈效銜珠草莽閒。”

(2).靈魂升天后的骸骨。多用於道教徒。 宋 蘇軾 《昭靈侯廟碑》：“廟有穴五，往往見變異，出雲雨。或投器穴中，則見於池，而近歲有得蛻骨於池者，金聲玉質，輕重不常，今藏廟中。” 明 唐順之 《與姜編修廷善書》：“ 崇安 、 建陽 之間誠是仙靈窟宅，昔人蛻骨，在在有之。”

蛻皮

(1) 生物學名詞。節肢動物及部分爬蟲類在生長過程中,一次或多次脫去外皮的現象

(2) 蛇或其他蛻皮動物的皮;尤指蛻脫的皮

自鳴

自我表白；自我顯示。 唐 韓愈 《送孟東野序》：“抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵部郎敘功》：“先外祖既不自鳴，言路亦無為稱薦者。” 梁啓超 《新史學·中國史學萃·論書法》：“吾壹不解夫 中國 之史家，果據何主義，以衡量天下古今事物，而敢囂囂然以書法自鳴也。”