宋玉又經巫峽去，謫仙初罷夜郎游

薛紹彭《奉寄魯直學士》

名句出處

出自宋代薛紹彭的《奉寄魯直學士》

全文：
瘴地經行促棹謳，周南太史幾年留。
後來遙識猶青眼，別久懸知半白頭。
宋玉又經巫峽去，謫仙初罷夜郎游。
長江風水追難及，悵望春波一葉舟。

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名句書法欣賞

宋玉又經巫峽去，謫仙初罷夜郎游書法作品

參考注釋

宋玉

戰國時楚人，辭賦家。或稱是屈原弟子，曾為楚頃襄王大夫。其流傳作品，以《九辯》最為可信。《九辯》首句為“悲哉秋之為氣也”，故後人常以宋玉為悲秋憫志的代表人物。又傳說其人才高貌美，遂亦為美男子的代稱。唐張鷟《遊仙窟》：“華容婀娜，天上無儔；玉體逶迤，人間少匹。輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。韓娥宋玉，見則愁生；絳樹青琴，對之羞死。” 宋周邦彥《紅羅襖·秋悲》詞：“ 楚客憶江蘺，算宋玉未必為秋悲。” 明陳所聞《閨思》曲之一：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何緣獨怨秋？”《初刻拍案驚奇》卷二：“若非宋玉牆邊過，定是潘安車上來。”

巫峽

(1). 長江三峽之一。一稱大峽。西起四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險。北魏酈道元《水經注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘ 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐楊炯《巫峽》詩：“ 三峽七百里，惟言巫峽長。” 宋蘇軾《巫山》詩：“ 瞿塘迤邐盡，巫峽崢嶸起。” 郭沫若《月蝕》：“ 巫峽中的奇景，恐怕是全世界中所沒有的。”

(2). 戰國宋玉《高唐賦》記楚襄王游雲夢台館，有楚懷王夢與巫山神女相會的故事，後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。唐昭宗《巫山一段雲》詞：“冰眸蓮臉見長新，巫峽更何人。” 宋陳德武《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞：“夢回巫峽，春在瑤池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節，在那寢苫枕塊的時候，還要尋那陽臺巫峽的風流。”參見“ 巫山 ”。

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明中會稽鐘山有人姓蔡，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐李白《玉壺吟》：“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。” 清俞樾《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞，世傳謫仙也。”

(2).專指李白。唐孟棨《本事詩·高逸》：“ 李太白初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐韓愈《石鼓歌》：“ 少陵無人謫僊死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。宋胡仔《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故李謫仙《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。唐劉禹錫《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。