儒風正禮樂，旅象入蓍龜

名句出處

出自唐代劉禹錫的《和李六侍御文宣王廟釋奠作》

全文：
嘆息魯先師，生逢周室卑。
有心律天道，無位救陵夷。
歷聘不能用，領徒空爾為。
儒風正禮樂，旅象入蓍龜。
西狩非其應，中都安足施。
世衰由我賤，泣下為人悲。
遺教光文德，興王葉夢期。
土田封后胤，冕服飾虛儀。
鐘鼓膠庠薦，牲牢郡邑祠。
聞君喟然嘆，偏在上丁時。

劉禹錫詩詞大全

參考注釋

儒風

儒家的傳統、風尚。《南齊書·陸澄傳》：“今若不大弘儒風，則無所立學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。” 唐 韓愈 《奉酬天平馬十二僕射見寄之作》：“威令加 徐 土，儒風被 魯 邦。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

蓍龜

(1).古人以蓍草與龜甲占卜凶吉，因以指占卜。《易·繫辭上》：“探頤索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。”《史記·龜策列傳》：“王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。” 唐 崔塗 《友人問卜見招》詩：“何必問蓍龜，行藏自可期。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》二：“使政府能輦出此二千六百萬萬餘之現金以償地主，使得用之以營他業，固於民無所甚損，然此著之不能辦到，無待蓍龜矣。” 宋 蘇軾 《祭歐陽文忠公文》：“民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“巍巍 文正 ，國之蓍龜，民之父師。” 明 方孝孺 《祭太史公》之八：“惟 太史公 ，間世之英，國之蓍龜，人之典刑。”

(2).喻德高望重的人。

(3).引申為借鑑。《晉書·王鑑傳》：“歷觀古今撥亂之主，雖聖賢，未有高拱閒居，不勞而濟者也。前鑒不遠，可謂蓍龜。”《魏書·李彪傳》：“是以 談 遷 世事而功立， 彪 固 世事而名成，此乃前鑒之軌轍，後鏡之蓍龜也。”