淳精育物，瑞木成文

楊億《太常樂章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》

名句出處

出自宋代楊億的《太常樂章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》

全文：
淳精育物，瑞木成文。
元氣陶冶，非煙郁紛。
玄貺昭格，至和所薰。
登歌裸獻，肸蠁如聞。

楊億詩詞大全

參考注釋

淳精

(1).純粹；純正不雜。《文選·班固＜東都賦＞》：“嘉祥阜兮集皇都，發皓羽兮奮翹英，容潔朗兮於淳精。” 呂延濟註：“淳精，言不雜。” 明劉基《擬連珠》之五三：“絶外交則可以守淡泊，專內視則可以全淳精。”

(2).精粹，精華。晉傅鹹《儀鳳賦》：“伊儀鳳之誕育兮，稟朱行之淳精。”《舊唐書·朱敬則傳》：“淳精已流，糟粕可棄。” 五代齊己《謝王先輩湘中回惠示捲軸》詩：“少小即懷風雅情，獨能遺象琢淳精。”

瑞木

(1).指連理木。古人認為王者德澤純洽、八方合為一始生。南朝宋鮑照《河清頌》：“瑞木朋生，祥禽輩作。” 錢仲聯集注引《宋書·符瑞志》：“木連理，王者德澤純洽，八方合為一，則為生。元嘉中二十七見。” 唐柳宗元《為京兆府請復尊號表》之三：“神禾嘉瓜，祥蓮瑞木，萬物暢遂，百穀茂滋，此天之至靈也。”《宋史·樂志一》：“國朝，合州進瑞木成文，馴象由遠方自至。”《鏡花緣》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之類，更難枚舉。”

(2).後世本此製作祭祀、朝會之樂歌。亦以之為樂曲名。《宋史·樂志五》：“昔乾德六年，嘗詔和峴作《瑞木》、《馴象》及《玉烏》、《皓雀》四瑞樂章，以備登歌。”

(3).佳木。指好的花木。峻青《秋色賦·焦裕祿的光輝》：“他透過那大雪紛飛朔風凜冽的寒冬季節，看到了佳木蔥籠瑞木競秀的春天風光。”