一以貫之，何所不容

名句出處

出自宋代趙汝騰的《示趙與檳弘毅章》

全文：
天之蒼蒼，而在山中。
大畜之象，驗之於躬。
六尺之微，萬善畢叢。
往行前言，浩浩無窮。
一以貫之，何所不容。
兩間非大，此之謂弘。
牝馬之貞，行地無疆。
古往今來，其道有常。
是以資生，至哉化光。
君子體之，六二直方。
直內方外，何用不臧。
守此這毅，賁育非鍘。
泗亭之參，以此任道。
繇軻而後，孰其深造。
濂洛儒先，知德之奧。
非苟知之，亦免允蹈。
興夫請書，朝夕戴抱。
懋哉懋哉，至於華皓。

趙汝騰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一以貫之

原指 孔子 的忠恕之道貫穿在一切事物中。後亦泛指一種思想或理論貫通始終。《論語·里仁》：“吾道一以貫之。”《漢書·王莽傳上》：“而公包其終始，一以貫之，可謂備矣。” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷中：“萬物雖殊，而其情可類，所謂一以貫之者。” 明 李贄 《又答石陽太守》：“此數老之學所以能繼千聖之絶，而同歸於‘一以貫之’之旨也。” 朱自清 《經典常談》十三：“到了《紅樓夢》，組織才更嚴密了；全書只是一個家庭的故事。雖然包羅萬有，而能‘一以貫之’。”參見“ 一貫 ”。

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

不容

(1)

不許;不讓

不容置疑(不容許有什麼懷疑)

(2)

不容許存在;不接納(為世所不客)