名句出處
出自唐代韋應物的《同元錫題琅琊寺》
全文:
適從郡邑喧,又茲三伏熱。
山中清景多,石罅寒泉潔。
花香天界事,松竹人間別。
殿分嵐嶺明,磴臨懸壑絕。
昏旭窮陟降,幽顯盡披閱。
嶔駭風雨區,寒知龍蛇穴。
情虛澹泊生,境寂塵妄滅。
經世豈非道,無為厭車轍。
參考注釋
昏旭
(1).黃昏和清晨。 唐 李紳 《逾嶺嶠荒陬抵高要》詩:“百處溪灘異雨晴,四時雷電迷*昏旭。” 宋 王禹偁 《濟州眾等寺新修大殿碑序》:“先是無鐘以警昏旭,乃範金以鳴之。”
(2).以指短時間。 前蜀 杜光庭 《醮名山靈化詞》:“未更昏旭,悉已盪餘。中外再寧,寰海稱抃。”
陟降
(1).升降,上下。《詩·大雅·文王》:“ 文王 陟降,在帝左右。” 朱熹 集傳:“蓋以 文王 之神在天,一升一降,無時不在上帝之左右,是以子孫蒙其福澤,而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋:“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑,皆曰陟降。《敬之》詩曰:‘無曰高高在上,陟降厥土,日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰:‘念茲皇祖,陟降庭止。’《訪落》詩曰:‘紹庭上下,陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降, 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降,在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》:“陟降左右,誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》:“付託得人,爰上 唐 家之壽;陟降在帝,孰知 文後 之聲!” 清 唐孫華 《石鼓歌》:“ 尼父 尊 周 本素志,陟降或有神靈游。”
(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》:“今則囊如懸罄,傭室寓食。方將適千里求仁人,被冒畏景,陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》:“大禮史 王曾 言:‘皇帝執玉被袞,酌獻七室,而每室奏樂章,恐陟降為勞,請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》:“古又有陟降一語,古人言陟降猶今人言往來,不必兼陟與降二義。”
(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》:“中晷長短,謂之陟降。景長則夜短,景短則夜長。積其陟降,謂之訊息。”
幽顯
猶陰陽。亦指陰間與陽間。《北史·李彪傳》:“天下斷獄起自初秋,盡於孟冬。不於三統之春,行斬絞之刑。如此則道協幽顯,仁垂後昆矣。” 唐 陳子昂 《為程處弼辭放流表》:“存者流離,亡者哀痛;辛酸幽顯,為世所悲。”《剪燈新話·水宮慶會錄》:“廣利洋海之神,善文塵世之士,幽顯路殊,安得相及?”
披閱
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後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂出目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。——《紅樓夢》
韋應物名句,同元錫題琅琊寺名句
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