送迎懶更下禪床，撐拄猶堪坐道場

劉克莊《哀二僧》

名句出處

出自宋代劉克莊的《哀二僧》

全文：
送迎懶更下禪床，撐拄猶堪坐道場。
大眾□□□□病，小師忽報惠休亡。
庵荒空復留遺偈，□□□□□厚藏。
吾老此詩聊贈別，塔銘合屬紫薇郎。

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名句書法欣賞

送迎懶更下禪床，撐拄猶堪坐道場書法作品

參考注釋

送迎

(1).送往迎來。《左傳·僖公二十二年》：“婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣。” 宋王銍《默記》卷中：“兩州送迎，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道。” 陳毅《泗宿道中》詩：“暢遊根據地，沿途勞送迎。”

(2).指文筆的宕開與承接。南朝梁劉勰《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容廻環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。”

禪床

坐禪之床。唐賈島《送天台僧》詩：“寒蔬修浄食，夜浪動禪牀。” 宋張元乾《喜遷鶯令》詞：“懸知洗盞徑開嘗，誰醉伴禪床。” 明都穆《都公譚纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能勝吾童子，亦高手也。’”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞點上香拜了菩薩，命道婆自去歇著，自己的禪床靠背俱已整齊，屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。”

撐拄

亦作“撐拄”。1.支撐；頂拄。漢陳琳《飲馬長城窟行》：“君獨不見長城下，死者骸骨相撐拄。” 宋蘇軾《東坡》詩之四：“秋來霜穗重，顛倒相撐拄。” 明胡應麟《詩藪·近體上》：“中唐無杜材力學問，欲以一二致語撐拄其間，庸詎可乎！”

(2).支持；維持。《上蔡語錄》卷上：“非孟子恁地手腳，也撐拄此事不去。” 宋陸游《獨夜》詩：“雖雲久置散，飢飽尚撐拄。” 清戴名世《李節婦傳》：“而節婦以一女子巋然傑起，撐拄綱常，爭光日月，人皆謂李氏有女，其家世尚不替也。” 茅盾《虹》四：“她好像是一個失敗的革命者，為要撐拄著自己不陷入於悲觀和消沉，便不得不盛氣斥罵那些愁眉淚眼的同難者。”

(3).猶抵賴。《宋史·陳襄傳》：“民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄。”