靈承上帝，厲意專精

名句出處

出自宋代佚名的《高宗建炎初祀昊天上帝》

全文：
靈承上帝，厲意專精。
設洗於阼，疊水以清。
興以致潔，感通神明。
無遠弗居，其鄉茲誠。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靈承

善於順應。《書·多方》：“惟我 周王 ，靈承於旅。” 孔 傳：“惟我 周王 ，善奉於眾，言以仁政得人心。” 宋 蘇軾 《賀駕幸太學表》之二：“濟濟多士，靈承上帝之休。” 明 宋濂 《西域軍中獲角瑞頌》：“我 太祖皇帝 之龍興也，靈承帝命，寵綏四方。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

專精

(1).專心一志。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“考之內教，縱使得仙，終當有死，不能出世，不願汝曹專精於此。” 唐 韓愈 《精衛銜石填海》詩：“人皆譏造次，我獨賞專精。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“凡諸藝業，未有學而不得者，病在心力懈怠，不能專精耳。” 魯迅 《花邊文學·正是時候》：“他看看小康者，是這么閒適，看看急迫者，是這么專精，這，就總應該有些道理。”

(2).專一求精。《後漢書·桓榮傳》：“今皇太子以聰叡之姿，通明經義，觀覽古今，儲君副主莫能專精博學若此者也。” 唐 劉知幾 《史通·申左》：“然則儒者之學，苟以專精為主，止於治章句，通訓釋，斯則可矣。” 元 劉祁 《歸潛志》卷八：“有司如此，欲學子輩專精難矣。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“ 晏元獻 、 歐陽文忠 皆工詞，而皆出 小山 下，專精之詣固應讓渠獨步。”

(3).謂聚精凝神。《呂氏春秋·論威》：“並氣專精，心無有慮，目無有視，耳無有聞，一諸武而已矣。” 許維遹 集釋：“‘並’為‘屏’之初文。” 陳奇猷 校釋：“ 許 説是。凡人專心致志於一事皆禁止其氣息而為之，即所謂‘並氣專精’也。”