名句出處
出自宋代李曾伯的《水調歌頭(丁亥重陽登益昌二郎廟樓)》
全文:
老子世北客,家本住吳頭。
登臨聊復爾耳,佳節懶為酬。
剛被西風斷送,又為黃花牽帥,草創作斯游。
目力眇無際,更上一層樓。
對長江,流不盡,古今愁。
憑蘭正擬一笑,襟袍怯於秋。
高處令人心悸,放曠舒懷何暇,好趁醒時休。
留取江湖量,歸去醉中州。
名句書法欣賞
參考注釋
高處
(1) 隆起的地方或位置;山丘
(2) 相對較高的位置
帶來一張在三萬五千英尺高處拍攝的能反映真相、輪廓鮮明的照片
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
放曠
豪放曠達,不拘禮俗。 晉 潘岳 《秋興賦》:“逍遙乎山水之阿,放曠乎人間之世。”《舊唐書·柳渾傳》:“ 渾 性放曠,不甚檢束。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·余寶岡司寇詩》:“君本放曠士,我意亦安之。”
舒懷
開懷;心情舒暢。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“意得則舒懷以命筆,理伏則投筆以卷懷。”《初刻拍案驚奇》卷十六:“同到京師,一則可以玩景舒懷,二則眾同袍劇談竟日,可以解慍。”
何暇
(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養;其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》:“古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“苟雲免罪戾,何暇收民譽?”
(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》:“今君嗜酒而並于樂,政不飾而寬於小人,近讒好優,惡文而疏聖賢人,何暇在慧!茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
時休
指時世的昇平吉祥。 唐 武平一 《幸梨園觀打毬應制》詩:“賞闌清景暮,歌舞樂時休。” 唐 李嶠 《晚秋喜雨》詩:“九農歡歲阜,萬宇慶時休。” 唐 蕭至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》:“ 堯 年將佛日,同此慶時休。”
李曾伯名句,水調歌頭(丁亥重陽登益昌二郎廟樓)名句