二者於茲有一偏，雖過聖門未之入

名句出處

出自宋代曾豐的《題饒德裕三益軒》

全文：
過從花義要如膠花，琢磨功要如金石。
二者於茲有一偏，雖過聖門未之入。
德裕軀儒今二花，一軒灑落僅容膝。
詩花執禮不放閒，直諒多聞誰較密。
仲修國老曾鼎臣，各於三者得其一。
曳躧相迎下榻留，冒雲濛霧不知濕。
松梅竹里不知凋，形影神中冥莫逆。
問簽中參文字禪，賈誼升堂馬入室。
更能尚友古聖賢，蘭移其氣金移質。
一線溜作吞天濤，十丈花成盈掬實。
擴充未下反約功，軒今所揭乃其適。
顏淵復禮老歸根，今揭吾知猶欠易。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

一偏

(1).一個部分；片面。《荀子·天論》：“萬物為道一偏，一物為萬物一偏，愚者為一物一偏，而自以為知道，無知也。” 宋 曾鞏 《＜新序＞序》：“及 周 之末世，先王之教化法度既廢，餘澤既熄，世之治方術者，蓋得其一偏。”《金史·叛臣傳·窩斡》：“乘勢麾軍擊其一偏，賊遂卻。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“教人為學不可執一偏。”

(2).偏於一個方面的。 宋 陳亮 《上孝宗第一書》：“仁明足以照臨羣臣一偏之論。”《宋史·劉述傳》：“ 安石 任一偏之見，改立新議。”《儒林外史》第四九回：“這都是一偏的話。”

聖門

(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情*欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功聖門，可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在聖門，則德行之科也。”