此劍人人皆有,但專心向道,自顯功能

馬鈺滿庭芳 寄長安王姑

名句出處

出自元代馬鈺的《滿庭芳 寄長安王姑》

全文:
奇哉慧劍,無影無形。
純鋼斬龜截釘。
劈碎恩山,斫斷愛*欲塵情。
剿除三屍六賊,不須彈、神龜皆驚。
常把握,鎮龜蛇二物,足下安寧。
此劍人人皆有,但專心向道,自顯功能
更以常清常靜,龜刃光明。
自然通玄通妙,又何愁、龜不靈靈。
功行滿,也須當,須去蓬瀛。

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參考注釋

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

專心

用心專一,一心不二

專心致志

專心研究

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀紅苗事》:“內地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜。”《續資治通鑑·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮南王 不用嚮道,率眾深入,不戰自潰。”參見“ 嚮導 ”。

謂嚮慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道,以充其識力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書侍郎,殆若天職。”

功能

(1) 效能;功效

發揮思想教育功能

腸胃功能紊亂

(2) 才能

亦以功能自進

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