二妙賡酬康濟手，橫舟句好相推萊

名句出處

出自宋代趙汝騰的《再用韻答謝石嶼庾使》

全文：
一翁閒伴兩星台，亭畔看花花半開。
我盍歸田垂釣隱，公行持橐侍鸞回。
流鶯似避宮妝靚，黃鵠曾將蜀種來。
二妙賡酬康濟手，橫舟句好相推萊。

趙汝騰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

二妙

(1).稱同時以才藝著名的二人。(1)指 晉 衛瓘 、 索靖 。《晉書·衛瓘傳》：“ 瓘 學問深博，明習文藝，與尚書郎 敦煌 索靖 俱善草書，時人號為‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韋維 、 宋之問 。《新唐書·韋維傳》：“﹝ 韋維 ﹞遷戶部郎中，善裁剖，時員外 宋之問 善詩，故時稱‘戶部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陳容 。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善畫竹，與 陳所翁 同舍畫龍，俱得名，時稱六館二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四庫全書總目·總集類三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 詩集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚書 趙秉文 嘗目之曰二妙，故其合編詩集，即以是名。”

(2).稱自己推重的二人。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“二妙馳軒陛，三英詠袴襦。”原註：“ 庾三十二 杜十四 並居此省。” 明 何景明 《李川甫戴時亮過訪》詩：“豈是高人室，能勞二妙來。” 清 趙翼 《浙二子歌贈張仲雅程春廬兩孝廉》詩：“文章有神父有道，晚年乃見此二妙。”

賡酬

謂以詩歌與人相贈答。 宋 王安石 《題正覺相上人籜龍軒》詩：“此地七賢誰笑傲，何時六逸自賡酬。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌七》：“已而與之賡酬，則與集中作大異。”

康濟

(1).安撫救助。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中。” 清 趙翼 《奉命出守鎮安》詩：“多少蒼生待康濟，始憐試手乏牛刀。”

(2).指安民濟世。《北齊書·武帝紀》：“君有康濟才，終不徒然。”

(3).保養。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩：“康濟此身殊有道，醫治外物本無方。” 宋 李光 《與趙元鎮書》：“有病固當攻以藥石，然不若調飲食，使日中二餐如意，乃康濟上策也。”

好相

(1).迷信者認為主好運的一種相貌。《晉書·羊祜傳》：“﹝ 祜 ﹞遇父老謂之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功於天下。’”

(2).佛教語。指佛陀所具有的三十二種“相”(不同凡俗的顯著特徵)和八十種“好”(不同凡俗的細微特徵)。 明 湯顯祖 《牡丹亭·玩真》：“諸般好相能停妥。他真身在 補陀 ，咱 海南 人遇他。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“就中白毫光，普照世大千，八十種好相，一一功德圓。”參見“ 三十二相 ”、“ 八十種好 ”。