公論蓋棺應自定，猶言遺德在東嘉

名句出處

出自宋代林景熙的《挽徐若翁》

全文：
化鵬有便風初積，棲鵬無端日已斜。
絕漠亦傳垂死偈，故朝曾是勸忠家。
層霄夢斷關山笛，深雪魂歸院落花。
公論蓋棺應自定，猶言遺德在東嘉。

林景熙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

公論

(1) 公正或公眾的評論

是非自有公論,不是某一個人說了就算

(2) 公理;定理

蓋棺

指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》：“臣敢不益堅素守，深念往愆……蓋棺未已，猶懷結草之心。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“君自束髮至蓋棺，未嘗一日不兢兢砥厲名檢。” 魯迅 《花邊文學·運命》：“‘智者千慮，必有一失’，這裡的‘失’，是在非到蓋棺之後，一個人的運命‘終是’不可知。”

自定

(1).猶自安。《老子》：“不欲以靜，天下將自定。”《孔子家語·五儀解》：“所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言；不擇賢以託其身，不力行以自定。”《三國志·吳志·周泰傳》：“ 權 始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。” 宋 陳亮 《中興論》：“不出數月，紀綱自定。”

(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則自為 殷 後子氏之世，亦當默而知之，無為吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人書》：“其為是非邪？未能自定也。”

猶言

好比說；等於說。《論語·學而》“行有餘力” 宋 朱熹 集註：“餘力，猶言暇日。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林燕語》：“臣僚上殿札子，末言取進止。進止，猶言進退也。”

遺德

(1).指前人留下的德澤。《莊子·盜跖》：“今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。”《史記·孝文本紀》：“朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘*志士之氣。” 宋 曾鞏 《思軒詩序》：“今六十餘年，而君來世其官，眾於是考於州人，以求 水部 之餘恩遺德。” 瞿秋白 《赤都心史》八：“老年人念 托氏 的遺德，不忍動手。”

(2).謂留下德澤。《史記·秦本紀》：“且先王崩，尚猶遺德垂法。”

(3).指棄置未用的賢德之人。 晉 羊祜 《讓開府表》：“假令有遺德於板築之下，有隱才於屠釣之間，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！”

東嘉

浙江省 溫州 的別稱。 宋 陳叔方 《潁川語小》卷上：“蓋郡有同名，以方別之。 溫 為 永嘉郡 ，俚俗因西有 嘉州 ，或稱 永嘉 為 東嘉 。”