陟降三境中，高真相送迎

名句出處

出自宋代秦觀的《反初》

全文：
昔年淮海未，邂逅安期生。
記我有靈骨，法當游太清。
區中緣未斷，方外道難成。
一落世間網，五十換嘉平。
夜參半不寢，披衣涕縱橫。
誓當反初服，仍先謝諸彭。
曦發陽之阿，餔餟太和精。
心將虛無合，身與元氣並。
陟降三境中，高真相送迎。
琅函紀前績，金薄鍚嘉名。
耿光洞寥廓，不借日月明。
故棲黃埃裹，絕想空復情。

秦觀詩詞大全

參考注釋

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右。” 朱熹集傳：“蓋以文王之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。唐包佶《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋陳亮《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上唐家之壽；陟降在帝，孰知文後之聲！” 清唐孫華《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史王曾言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”

真相

(1).佛教語。猶言本相，實相。後指事物的本來面目或真實情況。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·修梵寺》：“ 修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲，菩提達摩云：‘得其真相也。’” 唐李賀《聽穎師彈琴歌》：“ 竺僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。” 魯迅《且介亭雜文·關於新文字－－答問》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道欺騙不明真相的人。”

(2).謂實任宰相。宋徐度《卻掃編》卷下：“今歲便當登第，十餘年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相，晚年當以使相終。”

(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。唐白居易《畫大羅天尊贊文》：“爰命國工，俾陳繪事，真相儼若，玄風穆如。” 唐慧能《壇經·機緣品》：“過數日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙。”