名句出處
出自宋代真德秀的《會三山十二縣宰》
全文：
皇皇造化鈞，橐答籥生萬匯。
林林滿穹壤，異體實同氣。
痛癢本相關，彼已當一視。
矧惟守令職，休戚我焉寄。
盍推若保心，睠焉撫孩稚。
橫目事徵求，往往學頑痹。
床剝膚已侵，鷹擊毛盡摯。
但期已豐腴，皇恤彼憔悴。
近來二十年，貪風日滋熾。
蒲萄得涼州，西園閧成市。
環詹郡邑間，太半皆污吏。
民窮盜乃起，原野厭枯胔。
哀哉罹禍徒，念這輒揮涕。
天地忽開張，清飆掃氛{左日右台}。
我乃於此時，擁旄忝為帥。
雇慚老儒生，蹇拙乏長技。
同官為僚友，努力圖共濟。
惟閩古大都，星羅邑十二。
豈無良大夫，與我同闕志。
要如羔羊直，委蛇自無愧，勿為碩鼠貪，躑躅乃多畏。
上方明黜陟，我亦公舉刺。
民言即豐碑，令問疾郵置。
黃堂一卮酒，殷勤抒至意。
慎勿多酌余，憂心正如醉。
參考注釋
方明
(1).上下四方神明之象。木製，方四尺，設六色六玉。古代諸侯朝見天子、會盟或天子祭祀時所置。《儀禮·覲禮》：“諸侯覲於天子，為宮方三百步，四門，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也，方四尺。設六色，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黃。設六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。” 鄭玄 註：“方明者，上下四方神明之象也。” 賈公彥 疏：“謂合木為上下四方，故名方；此則神明之象，故名明。此 鄭 解得名方明神之義也。” 胡培翬 正義：“方明，以方四尺之木為之，上下四方，共有六面。設六色者，每面各設一色，以象其神。設六玉者，每面各設一玉，以為之飾。”《漢書·律曆志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《書序》曰：‘ 成湯 既沒， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊訓》。’《伊訓》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀於先王，誕資有牧方明。’言雖有 成湯 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王於方明以配上帝，是朔旦冬至之歲也。”
(2).傳說中人名。
黜陟
指人才的進退，官吏的升降。《書·周官》：“諸侯各朝於方岳，大明黜陟。”《後漢書·韋義傳》：“﹝ 韋義 ﹞數上書 順帝 ，陳宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。” 康有為 《大同書》乙部第四章：“公政府官皆聽政長黜陟。”
公舉
公共推選;公眾推舉
公舉本市市長
真德秀名句，會三山十二縣宰名句
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