出門索朋儔，培我本根厚

名句出處

出自宋代張鎡的《次韻陳唐卿縣尉》

全文：
耽詩固無益，損慮更招咎。
技癢搔不療，銘坐口還又。
出門索朋儔，培我本根厚。
頑石夸瓊瑰，朽壤被絺繡。
歸來三嘆息，誰脫章句囿。
堂堂柱下史，退食燕清晝。
門前車馬鬧，有客老且瘦。
無求見容貌，話味若飲酎。
從容得句帙，細讀前竟後。
令人發深省，咀嚼盡華茂。
要須即所見，快手撤蒙陋。
蘭香出深林，著意烏可嗅。

張鎡詩詞大全

參考注釋

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

朋儔

朋輩；伴侶。《世說新語·品藻》“不得稱詣，政得謂之朋耳” 南朝 梁 劉孝標 註：“ 謝 王 於理，相與為朋儔也。” 唐 唐彥謙 《和陶淵明貧士》之七：“健者道路間，什百成朋儔。” 元 薩都剌 《無題》詩：“時有山禽呼姓字，或從海鳥作朋儔。” 清 姚鼐 《次韻答朱二亭》：“風雨 白門 尋史傳，邱山黃土想朋儔。” 吳梅 《莫更二首和小洲》之一：“濁世文章增涕淚，中年絲竹動朋儔。”

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”