雄邊仙伯橫琴處，應道蘇耽興盡歸

名句出處

出自宋代陳造的《張守有和章複次韻三首》

全文：
接翼鴻冥聊爾爾，大書麟獲更儀儀。
雄邊仙伯橫琴處，應道蘇耽興盡歸。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雄邊

(1).稱雄邊地。《漢書·敘傳上》：“值 漢 初定，與民無禁，當 孝惠 、 高后 時，以財雄邊。”《新唐書·史敬奉傳》：“﹝ 敬奉 ﹞與 鳳翔 將 野詩良輔 及 郝玼 者皆以名雄邊。”

(2).地勢險要的邊地。 明 沉德符 《野獲編·督撫·任邱大僚》：“一時大僚，同事一方，拓雄邊，開制府，接武公孤。” 清 吳偉業 《過東平故壘》詩：“重鎮銅龍第，雄邊珠虎牌。”

仙伯

(1).仙人之長。亦泛稱仙人。《太平廣記》卷七引《神仙傳》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇諸仙伯。 安 少習尊貴，稀為卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱寡人。於是，仙伯主者，奏 安 雲不敬。” 宋 范成大 《題金牛洞》詩：“自從仙伯弭芝蓋，鳳舞鸞歌開洞天。” 明 陳子龍 《寄郢中鄭澹石座師》詩：“何來一仙伯，髮短而心長。”

(2).借稱官職清貴、文章超逸的人物。 宋 陳師道 《和饒節詠周昉畫》：“ 金華 仙伯喔七字，好事不復千金摹。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“憶昔追游翰墨場， 武夷 仙伯較文章。”

橫琴

謂撫琴，彈琴。 唐 羊士諤 《書樓懷古》詩：“遠目窮 巴 漢 ，閒情閲古今。忘言意不極，日暮但橫琴。” 五代 伍喬 《寄史處士》詩：“石樓待月橫琴久，漁浦經風下釣遲。” 宋 陸游 《散發》詩：“雷起鼻端秋枕石，泉鳴指下夜橫琴。”

蘇耽

傳說中的仙人。又稱“蘇仙公”。相傳他升飛前留給母親一個柜子，扣之可得日常所需，後其母開櫃視之，從中飛出兩隻白鶴，櫃就不再靈驗了。三百年後，有一隻白鶴停在郡城東北樓上，它就是 蘇耽 。事見 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。 北魏 酈道元 《水經注·耒水》稱他成仙前曾游棲在 黃溪 東山 中，成仙后有人見他乘白馬回到山中，因此為他立了祠，並把這座山改名為 馬嶺山 。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“借問迎來雙白鶴，已曾 衡岳 送 蘇耽 ？”