情語既不通,豈止腸九回

梅堯臣依韻和原甫昭君辭

名句出處

出自宋代梅堯臣的《依韻和原甫昭君辭》

全文:
武帝常勒兵,北登單于台。
始欲以威服,竟亦慚懷來。
徒令出塞師,萬里求龍媒。
未弭後世患,玉顏困黃埃。
丹青不足恨,謀慮少徘徊。
月如漢宮見,心向胡地摧。
在昔李少卿,聽笳動悲哀。
壯土尚如此,蛾眉安得開。
情語既不通,豈止腸九回
初冬誠難保,死不如草萊。

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情語既不通,豈止腸九回書法作品

參考注釋

情語

(1).表達情愛的文章或言語。 唐 沉下賢 《為人撰乞巧文》:“其夫以為 沉下賢 工文,又能創窈窕之思,善感物態,因請撰為情語,以導所欲。” 元 燕公楠 《摸魚兒·答程雪樓見壽》詞:“《梅花賦》,飛墮高寒玉宇。鐵腸還解情語!”

(2).指描寫感情的語言。 王國維 《人間詞話刪稿》十:“昔人論詩詞,有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。”

(3).感情與言語。 宋 梅堯臣 《依韻和原甫昭君辭》:“情語既不通,豈止腸九迴。”

不通

(1).阻塞;不通達。《左傳·成公十三年》:“東道之不通,則是 康公 絶我好也。”《楚辭·九辯》:“閔奇思之不通兮,將去君而高翔。”

(2).不相往來。《三國志·魏志·陳思王植傳》:“近且婚媾不通,兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《禮記·內則》:“外內不共井,不共湢浴,不通寢席,不通乞假,男女不通衣裳。”

(4).不明白;不了解。《漢書·哀帝紀》:“皇天降非材之佑, 漢 國再獲受命之符,朕之不德,曷敢不通!” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“ 沖 等不通大體,敢以陳聞。” 王願堅 《普通勞動者》:“說著,他動了真氣,象不屑於和這個不通情理的人說話似的,一翻身躺下去。”

(5).謂學識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》:“夫通人猶富人,不通者猶貧人也。俱以七尺為形,通人胸中懷百家之言,不通者空腹無一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》:“是為一論物體,一就人情,殊不通矣。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》:“邑宰見其文,以為不通,貼文於照牆,不取。”

豈止

何止;不僅

豈止曝光,弄不好要追究刑事責任

九回

亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻轉或縈繞。多形容愁思起伏,鬱結不解。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“是以腸一日而九迴,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“如仁夕惕之志,中夜九廻。” 宋 歐陽修 《黃溪夜泊》詩:“ 楚 人自古登臨恨,暫到愁腸已九回。”

(2).迂迴曲折。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隴頭流水歌辭》:“西上隴阪,羊腸九回。” 明 何景明 《自武陵至沅陵雜詩》之五:“脩阪接飛翼,百步仍九廻。”

(3).用以形容波浪翻騰起伏。 唐 楊巨源 《同薛侍御登黎陽縣樓眺黃河》詩:“九回紆白浪,一半在青天。”

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