去歲茲辰捧御床，五更三點入鵷行

名句出處

出自唐代杜甫的《至日遣興，奉寄北省舊閣老、兩院故人二首》

全文：
去歲茲辰捧御床，五更三點入鵷行。
欲知趨走傷心地，正想氛氳滿眼香。
無路從容陪語笑，有時顛倒著衣裳。
何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。
憶昨逍遙供奉班，去年今日侍龍顏。
麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還。
玉幾由來天北極，朱衣只在殿中間。
孤城此日堪腸斷，愁對寒雲雪滿山。

杜甫詩詞大全

參考注釋

去歲

去年

御床

亦作“ 御床 ”。皇帝用的坐臥之具。《三國志·魏志·曹真傳》：“先帝詔陛下、 秦王 及臣升御牀，把臣臂，深以後事為念。” 唐 賈島 《送安南惟鑒法師》詩：“講經春殿里，花遶御牀飛。” 明 劉基 《煌煌京洛行》：“妖星入太極，胡雛登御床。”

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

三點

(1).舊時以更計時，一夜五更，每更分三點。 唐 杜甫 《至日遣興寄北省舊閣老兩院故人》詩之一：“去歲茲辰捧御牀，五更三點入鵷行。” 唐 李商隱 《夜半》詩：“三更三點萬家眠，露欲為霜月墮煙。”《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三點，鐘聲絶，禁人行；五更三點，鐘聲動，聽人行。”

(2).指古 印度 婆羅謎字型表示i－(kara)的字母。原寫作不縱不橫的三個點，後在吐火羅語中作三個“c”字形，故稱“三點”。佛教藉此三點不縱不橫的三角關係，以喻教義。一般指《涅槃經》所說的“三德”：法身德、般若德和解脫德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌變文集·降魔變文》：“會三點於真原，淨六塵於人境。” 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之三：“若游三點外，爭把七賢平。” 清 龔自珍 《釋二門三點同異》：“二門三點，有二種釋。先釋二門，止、觀是。乃釋三點，空、假、中是。”

鵷行

指朝官的行列。《梁書·張緬傳》：“殿中郎缺。 高祖 謂 徐勉 曰：‘此曹舊用文學，且居鵷行之首，宜詳擇其人。’” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“鳳闕分班立，鵷行竦劍趨。” 清 唐孫華 《壽陸次公別駕》詩之二：“朝衫久卸別鵷行，陸展猶然髩未蒼。”