背昭昭而起見兮，聚墨墨而生身

名句出處

出自宋代黃庭堅的《錄夢篇》

全文：
春風亂思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
卻萬物而觀性兮，如處幽篁之不目天。
試縱神而不御兮，如有順心之酒然。
委蜩甲而去化，乘白雲而上仙。
因天倪而造適，觀眾妙之玄玄。
風門閶闔而進予，帝示予以化物之甄。
予撼玄關而去牡，帝宴笑以忘言。
吾見萬靈朝明庭兮，冠佩如雲煙。
名聲毀譽之觀兮，差無以異乎人間。
息心於慕膻之蟻，會理於止水之淵。
與我游物之初兮，曰是可以解而縣。
不知其所以得兮，而冷然似有所存。
歸占夢靈兮，蓋天振吾過。
矯心以循理兮，殆其沃水而勝火。
故喜曲轅之櫟以得祥，驚主人之雁以近禍。
離水火而天兮，乃得使實自我。
蕩然肆志兮，又烏知可乎不可。
亂曰：芻狗萬物兮，天地不仁。
體止而用無窮兮，播生者於迷津。
有形而致用者之謂器，無形而用道者之謂神。
背昭昭而起見兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮，動細習於游塵。
彼至人而神凝兮，同予夢而先覺。
顧天下孰不學兮，乃會歸於無學。
予心之不能忘兮，將波流風靡而奈何，唯鎮之以無名之朴。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

昭昭

(1) 明亮;光明

昭昭有光,利行兵

(2) 明白;清楚

俗人昭昭,我獨昏昏。——《老子》

昭昭然白黑分類。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 形容有心事

昭昭然為天下憂不足

起見

(1).猶著想。表示為達到某種目的或出於某種原因。 明 朱國禎 《涌幢小品·母喪不嫁》：“節女都從夫家上起見。惟 元 時， 容城縣 王氏 女以母喪，感念不嫁終身，獲旌命。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“余撰《四庫全書（總目）·詩部總序》有曰：‘ 宋 儒之攻 漢 儒，非為説經起見也，特求勝於 漢 儒而已。’” 巴金 《滅亡》第十四章：“為了使他安心住下起見，又把他底訊息告訴了 張為群 和 杜大心 底另一個同志 朱樂無 。”

(2).產生芥蒂、意見。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》：“因山人爭搆起見，兩敗俱傷。”

墨墨

(1).昏暗貌。《管子·四稱》：“政令不善，墨墨若夜。” 尹知章 註：“言其昏闇之甚也。” 漢 劉向 《新序·雜事一》：“ 晉 平公 閒居， 師曠 侍坐， 平公 曰：‘子生無目眹。甚矣，子之墨墨也！’”

(2).默默；使無言。《戰國策·楚策四》：“夫報報之反，墨墨之化，唯大君能之。” 鮑彪 註：“墨，默同；化，猶治也。”《史記·商君列傳》：“ 武王 諤諤以昌， 殷紂 墨墨以亡。” 清 魏源 《與涇縣包慎伯大令書》：“此二事者，有關國乘，不敢墨墨，謹貢其愚。”

(3).失意貌。《漢書·竇嬰傳》：“ 嬰 墨墨不得意，而厚遇 夫 也。”《隸釋·漢楚相孫叔敖碑》：“在朝廷，其意常墨墨，若冠章甫而坐塗炭。”

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地