堅執有為功,善惡爭揚播

釋印肅靈濟橋語

名句出處

出自宋代釋印肅的《靈濟橋語》

全文:
此渡若非橋,不放眾生過。
過去現在佛,並西來達磨。
皆是接群迷。
直指人這個。
如今人不知,顛倒成患禍。
堅執有為功,善惡爭揚播
學道不識心,所以塵不破。
若悟即本心,永劫無退墮。
說法非乾舌,山河大地和。
行腳不曾移。
舉步無空過。
如斯妙性空,方與人擔荷。
大用這無心,非福亦非禍。
於中無妄作,不異阿彌陀。
法界無別物,一菩提為座。
修橋布路為含靈,轉凡成聖如行貨。
遊戲菩提誰得知,只恐迷*情卻放過。
大丈夫,莫放過,提起眉毛來繼和。
大家拍手渡橋來,方笑普庵只這個。
咄,開口全音只我聞,桃花含笑亂紛紛。
心非遍界真成妄,意淨情忘法法真。

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參考注釋

堅執

堅持不改;固執

堅執自己的觀點

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

善惡

好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》:“善惡書於史冊,毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“後之作者,在據事跡實録,則善惡自見。” 朱熹 註:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三:“善惡可勸戒,是非後世當考者,書之,其細故常行,更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“五經亦只是史,史以明善惡,示訓戒。”

揚播

(1).猶搖動。《呂氏春秋·必己》:“中河, 孟賁 瞋目而視船人,髮植,目裂,鬢指,舟中之人盡揚播入於河。” 陳奇猷 校釋:“《廣雅·釋言》:‘播,搖也。’此文謂舟中之人盡因 孟賁 動搖而落入河中也。”

(2).吹拂。 明 李東陽 《<馬石田文集>序》:“凝聚而為實,揚播而為芬。” 梁啓超 《治始於道路說》:“然其道塗荒蕪,幾如沙漠,大風揚播,汚薶晝晦。”

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