名句出處
出自宋代釋崇岳的《偈頌一百二十三首》
全文:
冶父方丈,了無遮障。
拳踢相應,當仁不讓。
妙轉綿綿一脈通,誰知滅卻臨濟宗。
名句書法欣賞
參考注釋
綿綿
微細;連續不斷的樣子
秋雨綿綿
一脈
亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》:“勿輕一脈微,去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八:“ 太行 一脈走蝹蜿,莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊,屋後一脈流水,四圍都是竹林。”
(2).猶言一線,一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩:“只知秋色千林老,爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》:“不知 孔子 教澤之遠,自然遍及三千七千,乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》:“到今日呵,知他一脈情腸,兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》:“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭,雖延國粹於一脈乎,而亦不可謂非天下奇事之三也。”
(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三:“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈,甜言軟語,更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“南門六家, 竹橫港 十八家, 下佃 一家,派雖遠,亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》:“是《四書》排偶之文,真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈,為文之正統也。”
(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五,五五二十五陽” 唐 王冰 註:“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時,各形一脈,一脈之內,包總五臟之陽,五五相乘,故二十五陽也。”
滅卻
見“ 滅卻 ”。
亦作“ 滅卻 ”。熄掉;消除。 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》:“第一滅卻心頭火,第二解開眉間鎖。” 郭沫若 《羽書集·抗戰與覺悟》:“我們的這次神聖戰爭是滅卻了自己的私慾而保持人類的天理。”
臨濟宗
中國 佛教禪宗南宗五家(溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼)之一。屬於 南嶽 懷讓 法系。經 馬祖 、 百丈 、 黃蘗 而至 唐 河北 臨濟院 義玄禪師 , 義玄 正式創立此宗,故名臨濟宗。其宗風單刀直入,機鋒峻烈,使人忽然省悟,為其特色。主要宗旨有“四賓主”、“四料簡”、“四照用”等。下傳六世,至 北宋 石霜 楚園 門下分為 黃龍 、 楊岐 二派,和原來的五家合稱五家七宗。公元十二、三世紀間相繼傳入 日本 ,今仍流行。
釋崇岳名句,偈頌一百二十三首名句