天功爭向背，詩眼巧增損

名句出處

出自宋代蘇軾的《僧清順新作垂雲亭》

全文：
江山雖有餘，亭榭苦難穩。
登臨不得要，萬象各偃蹇。
惜哉垂雲軒，此地得何晚。
天功爭向背，詩眼巧增損。
路窮朱欄出，山破石壁狠。
海門浸坤軸，湖尾抱雲巘。
蔥蔥城郭麗，淡淡煙村遠。
紛紛烏鵲去，一一漁樵返。
雄觀快新獲，微景收昔遁。
道人真古人，嘯詠慕嵇阮。
空齋臥蒲褐，芒屨每自捆。
天憐詩人窮，乞與供詩本。
我詩久不作，荒澀旋鋤墾。
從君覓佳句，咀嚼廢朝飯。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天功

(1).謂天的職任。《書·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，欽哉，惟時亮天功。’” 蔡沉 集傳：“使之各敬其職，以相天事也。”參見“ 天工 ”。

(2).天的功績。《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？”

(3).古以帝王為天子，因用以稱頌帝王的功業。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“締構草昧，敢叨天功。”

(4).自然的功績。《荀子·天論》：“天職既立，天功既成，形具而神生。”

(5).指天時的作用。《韓非子·難二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林澤谷之利也。”

(6).謂自然形成的工巧。 唐 沉佺期 《過蜀龍門》詩：“ 龍門 非 禹 鑿，詭怪乃天功。” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“即今種花術益工，移枝接葉爭天功。”參見“ 天工 ”。

向背

贊成和反對;同意和反對

這件事的成敗取決於人心向背

詩眼

(1).詩人的賞鑒能力、觀察力。 宋 蘇軾 《次韻吳傳正＜枯木歌＞》：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。” 金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之四：“ 愚軒 具詩眼，論文貴天然。” 明 袁宏道 《與伯修書》：“近來詩學大進，詩集大饒，詩腸大寬，詩眼大闊。”

(2).指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個字。亦指一篇詩的眼目，即體現全詩主旨的精采詩句。《朱子語類》卷二三：“只用他這一説，便瞎卻一部詩眼矣。” 清 施補華 《峴傭說詩》：“五律須講鍊字法， 荊公 所謂詩眼也。” 秦牧 《藝海拾貝·茅台、花雕瓶子》：“那個‘詩眼’一點上去，就像畫龍點睛似的，通篇詩都突然光采煥發了。”

增損

增加或減少。多指文字上的修改。《史記·呂不韋列傳》：“延諸侯游士賓客，有能增損一字者予千金。” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》：“文字取則 印度 ，微有增損。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“讀之閎肆沉雄，浩乎 司馬 之氣矣，而左規右矩，一字增損末由也。” 魯迅 《中國小說史略》第十四篇：“然今所傳諸小説，皆屢經後人增損，真面殆無從復見矣。”