前生或草聖,習氣餘驚蛇

蘇軾次韻致政張朝奉仍招晚飲

名句出處

出自宋代蘇軾的《次韻致政張朝奉仍招晚飲》

全文:
掃白非黃精,輕身豈胡麻。
怪君仁而壽,未覺生有涯。
曾經丹化米,親授棗如瓜。
雲蒸作霧楷,火滅噀雨巴。
自此養鉛鼎,無窮走河車。
至今許玉斧,猶事萼綠華。
我本三生人,疇昔一念差。
前生或草聖,習氣餘驚蛇
儒臞謝赤松,佛縛慚丹霞。
時時一篇出,擾擾四座嘩。
清詩得可驚,信美辭多夸。
回車入官府,治具隨貧家。
萍齏與豆粥,亦可成咄嗟。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

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前生或草聖,習氣餘驚蛇書法作品

參考注釋

前生

佛教中或迷信中指人生的前一輩子

草聖

對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛恆 《四體書勢》:“ 弘農 張伯英 ……臨池學書,池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書’,寸紙不見遺,至今世尤寶其書, 韋仲將 謂之草聖。” 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》:“ 弘農 張芝 ,高尚不仕,善草書,精勁絶倫……人謂為草聖。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負約相嘲和韻報之》:“始知草聖運腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”

習氣

不良的習慣或作風

官僚習氣

驚蛇

喻筆墨飛舞。 宋 陸游 《午晴試筆》詩:“明窗攬筆聊揮灑,颯颯驚蛇又數行。”

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