士生始志學，固為聖人徒，人人可稷契，世世皆唐虞

名句出處

出自宋代陸游的《歲暮感懷以餘年諒無幾休日愴已迫為韻》

全文：
士生始志學，固為聖人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。
仰事與俯育，治道無絕殊。
孔孟之所傳，世俗顧謂迂。
申韓尚刻薄，老莊競虛無。
爾車非不良，盍行九軌途。

陸游詩詞大全

參考注釋

志學

《論語·為政》指人十五歲的代稱;專心求學

志學之年

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

稷契

稷 和 契 的並稱。 唐 虞 時代的賢臣。 漢 王逸 《九思·守志》：“配 稷 契 兮恢 唐 功，嗟英俊兮未為雙。” 漢 蔡邕 《再讓高陽侯印綬符策表》：“臣聞 稷 契 之儔，以德受命，功德靡堪。” 唐 杜甫 《客居》詩：“ 稷 契 易為力， 犬戎 何足吞。” 明 方孝孺 《四月一日蒙賜宴浣花新建草堂感恩懷古偶作》詩：“徒抱 稷 契 心，莫覩 唐 虞 禪。”

世世

累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三聖如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下。”

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”