垂弧賀今日，連茹徯茲行

名句出處

出自宋代趙蕃的《送劉通判二首》

全文：
國祚重興後，人才應運生。
端殊飛紫鷟，亦異夢長庚。
大半廟堂用，若為州縣更。
垂弧賀今日，連茹徯茲行。

趙蕃詩詞大全

參考注釋

垂弧

《禮記·內則》：“子生，男子設弧於門左。”後稱生男為“垂弧”，男子生日為垂弧之旦。 宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞：“遙知垂弧甲第，置酒華堂。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦。” 元 羅志仁 《姑蘇筆記》：“ 賈秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮詞》語云：‘老臣無罪，何眾議之不容；上帝好生，奈死期之已迫。適值垂弧之旦，預陳易簀之辭。’”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

連茹

(1).語本《易·泰》：“拔茅茹以其匯，征吉。” 王弼 註：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。”後因以“連茹”表示擢用一人而連帶起用其他人。 唐 劉長卿 《落第贈楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽》詩：“念舊追連茹，謀生任轉蓬。” 宋 蘇軾 《辭免翰林學士第二狀》：“如前所陳，實以勞舊尚多，必有積薪之誚；兄弟並進，豈無連茹之嫌。” 明 孫仁孺 《東郭記·為人也》：“朋友須連茹，心知共拔茅。”

(2).表示接連不斷。《明史·廖紀傳》：“自陛下繼統，老成接踵去，新進連茹登。” 清 趙翼 《重赴鹿鳴詩和者既多或勸余刪潤勒成大卷書以見意》詩：“人才輩出如連茹，同氣相求自盍簪。”