恆沙諸佛入微塵，達本契經無作做

名句出處

出自宋代釋印肅的《和光讀金剛經以頌示之》

全文：
道人看經不識字，剎那須轉千億部。
恆沙諸佛入微塵，達本契經無作做。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

恆沙

見“ 恆河沙數 ”。

入微

指達到非常精細微妙的程度

表情細膩入微

達本

謂通曉天理、人心等本源。 唐 宋之問 《浣紗篇贈陸上人》：“自昔專嬌愛，襲玩唯矜奢。達本知空寂，棄彼猶泥沙。” 宋 王安石 《寓言》詩之三：“未能達本且歸根，真照無知豈待言。” 明 李贄 《答鄧子陽書》：“於倫物上加明察，則可以達本而識真源。”

契經

梵語Sūtra的意譯。佛教三藏之一，亦單稱經。對律、論而言。 唐 法藏 《華嚴經探玄記》卷一：“修多羅或雲修妬路，或言素怚羅，此雲契經。契有二義，謂契理合機故；經亦二義，謂貫穿法相故，攝持所化故。” 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“但契經不云乎？阿那波那，三世一切佛入道初門，此門徹上徹下，不局藏教。”

無作

(1).猶不使，不讓。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。” 孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱。”

(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”

(3).不發生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風，是惟無作，作則萬竅怒號。”

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝輓詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰知本無作，千古自承風。”

(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經》卷二：“如來性是無作。”《百喻經·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無願、無作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公＜字說＞多用佛經語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立。”