名句出處
出自宋代李流謙的《挽王隱君》
全文：
仁田義鋤德其種，晚歲坐看苗幪幪。
先生一去不可識，但喜郎君實麟鳳。
一線微言驚道喪，九鼎斯文賴君重。
聖門濤瀾無畔岸，我嘗操舟怯奔涌。
中流奪魄不敢進，亂流而濟渠甚勇。
射鼷強弩勿妄發，彈譽明珠戒輕用。
峨冠進之白玉堂，天高會借長風送。
細尋耒耨竟誰力，銍艾猶傳掛丘壠。
朝來示我幽宮刻，再拜整冠輒成誦。
乃知先生一世士，學如荀揚文屈宋。
四邊海宴中國尊，已嘆銅駝沒荒茸。
轉頭飲馬長城下，共指先幾世爭竦。
竟不一官止韋布，大澤深丘老梁棟。
岷江濫觴固未快，末流與海爭澒洞。
我聞天窮不再世，卜以郎君言必中。
九京幽幽復何憾，一杯逕往澆余痛。
薤歌嗚咽不成聲，但覺風乾雲亦凍。
名句書法欣賞
聖門濤瀾無畔岸，我嘗操舟怯奔涌書法作品
參考注釋
聖門
(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情*欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功聖門，可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在聖門，則德行之科也。”
濤瀾
波瀾，大浪。 唐 李白 《贈華州王司士》詩：“ 淮水 不絶濤瀾高，盛德未泯生英髦。”一本作“ 波瀾 ”。 宋 蘇軾 《送曹輔赴閩漕》詩：“ 曹子 本儒俠，筆勢翻濤瀾。” 宋 陸游 《上辛給事書》：“君子之有文也，如日月之明，金石之聲，江海之濤瀾，虎豹之炳蔚。”
畔岸
(1).放縱任性。《漢書·司馬相如傳下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。” 顏師古 註：“畔岸，自縱之貌也。”
(2).邊際。 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閤下負超卓之奇材，蓄雄健之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 蘇軾 《荀卿論》：“茫乎不知其畔岸而非遠也，浩乎不知其津涯而非深也。” 清 惲敬 《讀＜孟子＞二》：“ 孟子 皆以仁義言之，言良知良能亦然，則言實矣，豈如後儒之無畔岸哉！”
(3).範圍，限制。 清 曾國藩 《孫芝房侍講＜芻論＞序》：“嘗欲集鹽漕賦稅國用之經，別書一編，傅於 秦 書之次，非徒廣己於不可畔岸之域，先聖製禮之體之無所不賅，固如是也。” 黎庶昌 《＜續古文辭類纂＞序》：“ 曾氏 之學，蓋出於 桐城 ，固知其與 姚先生 之旨合，而非廣己於不可畔岸也。”
操舟
駕駛船隻。《莊子·達生》：“津人操舟若神。”《新唐書·南霽雲傳》：“少微賤，為人操舟。” 明 劉基 《郁離子·省敵》：“臣不惟能造舟，而又能操舟。” 張素 《秋風曲》：“欲渡不得渡，始識操舟難。”
奔涌
奔流湧出
鐵水奔涌,鋼花飛濺
活火山的岩漿奔涌
思緒奔涌
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